《山河做證——古道上的中國文脈》：山河古道裏的中國文脈

遙(yao)望(wang)中(zhong)華(hua)千(qian)年(nian)文(wen)化(hua)，名(ming)家(jia)們(men)如(ru)繁(fan)星(xing)一(yi)般(ban)璀(cui)璨(can)在(zai)夜(ye)空(kong)
，時(shi)至(zhi)今(jin)日(ri)依(yi)然(ran)被(bei)我(wo)們(men)念(nian)茲(zi)在(zai)茲(zi)。這(zhe)些(xie)文(wen)化(hua)明(ming)星(xing)的(de)相(xiang)關(guan)傳(chuan)記(ji)與(yu)研(yan)究(jiu)文(wen)章(zhang)，也(ye)可(ke)謂(wei)是(shi)汗(han)牛(niu)充(chong)棟(dong)一(yi)般(ban)
，讓(rang)人(ren)們(men)對(dui)他(ta)們(men)的(de)了(le)解(jie)愈(yu)加(jia)深(shen)刻(ke)。可(ke)稍(shao)加(jia)觀(guan)察(cha)也(ye)會(hui)發(fa)現(xian)，這(zhe)些(xie)傳(chuan)記(ji)研(yan)究(jiu)多(duo)是(shi)從(cong)文(wen)獻(xian)到(dao)文(wen)獻(xian)
，欠(qian)缺(que)對(dui)作(zuo)品(pin)發(fa)生(sheng)地(di)的(de)實(shi)地(di)踏(ta)訪(fang)與(yu)對(dui)先(xian)賢(xian)人(ren)生(sheng)軌(gui)跡(ji)的(de)現(xian)場(chang)感(gan)受(shou)。

聶作平的《山河做證：古道上的中國文脈》，則令我們驚異於他的求索精神、問道信仰和嚴謹考證。他將綿延在中華山川大地上的文脈一條條串聯起來，以陳子昂

、李白

、杜甫
、柳宗元、李商隱

、蘇東坡、宋徽宗、汪元量、裴景福
、黃楙材幾位人物經曆為綱

，從他們的人生地理軌跡角度，將一係列人與事進行挖掘與解讀。聶作平依次沿著古蜀道、荊襄古道、梅關古道
、河西走廊、長江、湘江
、贛江、jinghangdayunhedengzonghengjiaocuodeshuilugudao，anzhaoqianbeixianxianderenshengguiji，jihuwanquanzaixianshidizhongfangtamenderenshenglvtu
，yiqiujinkenengdiganzhibishixianxiandexinuaile，congergengjingzhundizhirenlunshi。zuizhongrangyizhongshanhezuozheng，takulvbandexunfangshiduomezhide。

dangniezuopingyicicidiqianwangxianxiandangniandeshezudishi
，xuduodidianyijingyoulecanghaisangtiandebianhua，birudufuruchuanshifanguodeshanlingyijingtonglesuidao，birulibaicibiedebaidichengyijingchendaolechangjiangshuidi，dengdeng。jiuxiangzuozheshuode：“大多數地方，不僅遺跡早就消失
，甚至地名也已改變，至多留下方誌裏的簡略文字或是後人修造的紀念性建築。”這(zhe)種(zhong)變(bian)化(hua)帶(dai)來(lai)的(de)唏(xi)噓(xu)感(gan)是(shi)足(zu)夠(gou)震(zhen)撼(han)人(ren)心(xin)的(de)。但(dan)當(dang)身(shen)臨(lin)其(qi)境(jing)


，現(xian)場(chang)的(de)衝(chong)擊(ji)感(gan)依(yi)然(ran)可(ke)以(yi)調(tiao)動(dong)他(ta)各(ge)種(zhong)感(gan)官(guan)，盡(jin)可(ke)能(neng)地(di)還(hai)原(yuan)再(zai)現(xian)當(dang)時(shi)的(de)場(chang)景(jing)。比(bi)如(ru)描(miao)寫(xie)杜(du)甫(fu)一(yi)家(jia)在(zai)拂(fu)曉(xiao)時(shi)分(fen)來(lai)到(dao)嘉(jia)陵(ling)江(jiang)上(shang)遊(you)的(de)水(shui)會(hui)渡(du)時(shi)，有(you)非(fei)常(chang)強(qiang)的(de)畫(hua)麵(mian)感(gan)：“上shang弦xian月yue早zao就jiu落luo了le，杜du甫fu隻zhi能neng聽ting到dao嘩hua嘩hua嘩hua的de水shui聲sheng
，卻que看kan不bu清qing江jiang麵mian到dao底di有you多duo寬kuan。忐tan忑te中zhong，經jing驗yan豐feng富fu的de船chuan夫fu一yi邊bian在zai黑hei暗an中zhong整zheng理li船chuan槳jiang
，一yi邊bian笑xiao著zhe唱chang起qi了le山shan歌ge。這zhe歌ge聲sheng和he笑xiao聲sheng讓rang杜du甫fu稍shao微wei感gan到dao一yi絲si踏ta實shi。”環境描寫
、動作描寫、心理描寫等等依次呈現，大大增強了文本可讀性，使人相信這完全可以是當時的現場。

lingyichukeguizhichuzaiyu
，butongyuyibanchuanjishujicongshengdaosidexiefa，niezuopingwanquanshiyanzhexianxianrenshenglvtuzhonggewaizhongyaodejichurenshengdilizuobiaolaijinxingshuxie。ruciyilai，tanenggouzailishidejiafengzhong，tanjiuchuyiwangxiezuosuorongyihulvedexijie。yisudongpoweili，qiarutawannianjuebishi“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，本書也確實對蘇東坡的這一人生旅途進行了細致描繪，但在進行寫作時，既能把那些舉世皆知的地點、人物、事(shi)件(jian)結(jie)合(he)相(xiang)關(guan)作(zuo)品(pin)娓(wei)娓(wei)道(dao)來(lai)，還(hai)能(neng)夠(gou)提(ti)煉(lian)出(chu)一(yi)些(xie)相(xiang)對(dui)鮮(xian)為(wei)人(ren)知(zhi)的(de)事(shi)件(jian)，這(zhe)是(shi)其(qi)到(dao)現(xian)場(chang)考(kao)察(cha)後(hou)獲(huo)得(de)的(de)積(ji)極(ji)回(hui)饋(kui)。比(bi)如(ru)
，蘇(su)軾(shi)的(de)姐(jie)姐(jie)蘇(su)八(ba)娘(niang)在(zai)16suishijiageibiaoxiongchengzhengfu，zhezaigudaisuanshiqinshangjiaqin，dangongpoquechangqinuedaibaniang。cinian
，baniangchanhoushenhuanzhongbing，chengjiabugeiyizhi
，suxunzhidejiangqijiehui。raner，dangbaniangshentigangyousuohaozhuan
，chengjiaqueshangmenzhizetabushoufudao，qiangzouhaizi。baniangyoufenjiaojia，henkuaisashourenhuan，nianjinshibasui。

suchengliangjiacongcicongqinrenbianchengchouren，jishinianbutongyinxun。dangsudongpobeibiandaohuizhoushi，zaochengtayilubeibiandeshizuoyongzhezaixiangzhangdun，likebachengzhengfutiaodaoguangdongdangsushidedingtoushangsi
，qiyongxinxianeyiyanbianzhi。dancishi，zaoyikandanrenshengguowangdesushi，wulunshiwenxueyishuzuopin
，haishishijieguanrenshengguan，douyidadaohuajing。taxiushugeijiefu，gantandao：“昔人以三十年為一世
，今吾老兄弟不相從四十二年矣
，念此
，令人淒斷。”這封言辭懇切的家書打動了程正輔，並且他也早有和蘇家修好的想法，於是來到惠州看望蘇軾。二者“相得甚歡，前卻盡釋放。”對於杜甫、蘇軾
、李白等這樣的人物，想要出新何其艱難，但聶作平經過實地踏訪，在曆史的夾縫中打撈出的這些動人故事
，就顯得更加珍貴。

除卻幾位赫赫有名的大詩人外，本書還詳細描寫了南宋宮廷琴師
、詩人汪元量隨同宋皇室被擄北上後見證的宋元易代、清末詩人官員裴景福從廣東一路北上又西行進疆的過程
、晚wan清qing地di理li學xue家jia黃huang楙楙材cai為wei了le防fang備bei對dui西xi藏zang覬ji覦yu已yi久jiu的de英ying國guo人ren而er勇yong闖chuang橫heng斷duan山shan區qu並bing進jin入ru印yin度du進jin行xing考kao察cha等deng。這zhe些xie人ren大da都dou為wei大da多duo數shu讀du者zhe所suo陌mo生sheng
，但dan聶nie作zuo平ping眼yan光guang獨du到dao
，沒mei有you讓rang他ta們men當dang年nian或huo被bei動dong或huo主zhu動dong的de人ren生sheng曆li程cheng為wei曆li史shi淹yan沒mei，再zai現xian了le他ta們men一yi路lu走zou來lai的de歡huan喜xi悲bei鳴ming。

來源：《貴陽日報》