心居之所，是為書房。書房養心，讀書養性，人和書房一起生長，相互給予，自然勾勒，每間書房都形成了自己獨特的靈魂。
貴陽網推出《走進名家書房》專欄，讓讀者得以一窺名家們的書房一角。他們的書房各異，有的規劃整齊，排書有序；有的“雜亂無章”，書籍遍野；有的熱愛收集，藏品豐富……在書房裏，他們爬書山、涉書海，樂此不疲。走進名家書房，探尋閱讀奧秘，品味人生故事。
人物簡介：
劉蘇裏，萬聖書園創辦人。“亞洲圖書獎”決選委員。有訪談錄 《1+12 : 通向常識的道路》出版（2015年）。主編《思想照亮旅程》（上下卷/2022年）。《萬聖讀書筆記》即將出版。
萬聖書園在我的閱讀史和成長史中有很特殊的位置。大學時期，每天從未名湖博雅塔邊的小路走過，出小東門往北豎著“萬聖小鬼”路牌的，就是成府街，其實是一條小胡同。先路過一間小書店藍羊書坊，然後路過“雕刻時光”咖啡館，這家咖啡館對我也有特殊意義，那些年在這裏看了無數電影大師的作品。
laidaowanshengshuyuandiantang，diantangbingbuda，queyouzhedushurenxianmudeshujirongliang。dangshiwoshiqiongxueshengmaibuqitaiduoshu，jingchangzaishudianyizhanjiushiyixiawu，jihufanbianleshujiashangmeiyibenshu，wanshangtangzaixiusheli，naozilixiangfangdianyingyiyangsaoguoyibenbenshu。houlaiwojianzhizuolefengrusongshudianyimingxiaodianyuan，gengjingchanglaiwanshengshuyuanxuexixuanshu、陳chen列lie。我wo的de大da學xue生sheng活huo和he這zhe兩liang家jia書shu店dian有you著zhe再zai密mi切qie不bu過guo的de關guan係xi。後hou來lai認ren識shi劉liu蘇su裏li老lao師shi後hou談tan起qi這zhe段duan經jing曆li，劉liu蘇su裏li老lao師shi頗po為wei驚jing訝ya，我wo可ke謂wei是shi劉liu蘇su裏li老lao師shi的de“選書弟子”，偷偷學習了很多年。
後來做書評媒體，自然要不時向業界大咖請教。再後來每到年底，都會在好幾個“好書榜”評選場合和劉蘇裏老師碰麵，尤其是深圳讀書月十大好書評選，他是評審團的一麵大旗，很多並不熱門但學術價值很高的書，比如李零、沈誌華、楊奎鬆等學者的書，就是在劉蘇裏老師的精彩陳述和力挽狂瀾之下獲選十大好書。他和止庵、陳子善等評委的精彩辯論也是評選現場的亮點之一。
劉蘇裏老師1979年上大學，1993創辦以學術書籍為主的萬聖書園，是30年來北京最重要的書店地標，也是每個愛書人心中最不可或缺的精神聖地。
如今，我住在離萬聖書園不遠的地方，每周都徒步去萬聖書園看書、買書。不時會聽到劉蘇裏老師在書店裏的“醒客咖啡”和朋友聊天或接受采訪。
綠茶手繪劉蘇裏書房。
綠茶：蘇裏老師，想聽您講講私人閱讀史。
劉蘇裏：我1979年上大學，在此之前住在黑龍江一個邊疆小鎮虎林縣，那裏幾乎沒書可讀，但還是有幾本記憶頗深的，比如《尼伯龍根之歌》《多雪的冬天》《金光大道》。我係統性閱讀是從1979年上了大學之後開始的。最早給我影響很大的書是盧梭的《懺悔錄》，zhebenshugeiwodezhendongshi，yigerenkeyizhemechengshididuidaizijidejingli。nashitaokeduozaitushuguanyigepianpidekaijiayuelanshi，xididulebuzhiduoshaobenshu，ribenrenmucunjiuyide《早期教育與天才》、福賽斯的《豺狼的日子》等都是在那裏讀完的。1982年前後，知識界風靡顧準的《希臘城邦製度》和王亞南的《中國官僚政治研究》，也給我很大的影響。從那時候，我確認了自己的閱讀領域，緊扣政治、社會、曆史、文化，幾十年過去了，我的閱讀口味始終沒變。
綠茶：您的私人閱讀史，是不是對後來萬聖書園學術書店的定位有一定影響？
劉蘇裏：我wo的de私si人ren閱yue讀du和he購gou書shu，主zhu要yao是shi非fei公gong共gong領ling域yu的de，完wan全quan跟gen個ge人ren興xing趣qu有you關guan。但dan是shi做zuo書shu店dian，就jiu不bu得de不bu麵mian對dui公gong共gong閱yue讀du的de層ceng麵mian，當dang然ran，這zhe裏li也ye會hui有you我wo私si人ren閱yue讀du的de選xuan書shu品pin位wei在zai裏li頭tou。書shu店dian選xuan書shu，對dui我wo而er言yan是shi一yi種zhong職zhi業ye性xing閱yue讀du，翻fan閱yue式shi的de，一yi本ben書shu兩liang三san個ge小xiao時shi解jie決jue問wen題ti，至zhi少shao做zuo到dao“知其然”，不算真正的閱讀。
zhejishinian，zhongguorendesirenyuedushilibukaigonggongyuedudeyingxiang，butongshiqidouyouduisirencengmianyingxiangshenyuandegonggongyuedushuji。huigushangshijibashiniandaigonggongyuedushi，budebutilizehoudeyingxiang，tade“思想史三論”（《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》）和“美學三書”（《美的曆程》《華夏美學》《美學四講》）幾乎影響了整個中國知識界。還有何博傳《山坳上的中國》，金觀濤、劉青峰《興盛與危機》以及影響極大的夏伊勒《第三帝國的興亡》等等。
對個人而言，我喜歡上麵提到的木村久一、福賽斯、盧梭的作品，比如盧梭，我讀了他幾本能找到的書。《豺狼的日子》shiyibenmiaoxiezhiyeshashoucishadaigaoledejishizuopin。woduishashouzuihouyindaigaoleditouershepianyouzhejudatongqing，dangengduidaigaoledexingyunbiaoshihuanhu。congcixihuanshangdaigaole，xihuantajihudanqiangpimazailundunlingdaofaguodikangzuzhideyingxiongjudong，zhemiyutaleisishixingzibanyuxiongshiyiyangdeqiujierzhouxuan，congbutuoxierangbudezitai。zhihoudulejihusuoyouguanyudaigaoledeshu，tabenrende《戰爭回憶錄》《希望回憶錄》，他女兒寫的《我的父親戴高樂》、科羅澤的《戴高樂傳》，科耶夫寫給戴高樂的《法國國是論綱》等等。後來新星社知道我喜歡《豺狼的日子》，再版時還給我寄了一本。
但是現在公共閱讀似乎已經很少了。是沒有這樣的書了嗎？還是興趣分散了？
我認為最後一批可以稱之為公共閱讀的書應該是春桃的《中國農民調查》和章詒和的《往事並不如煙》。但還達不到上世紀九十年代人們讀陸健東《陳寅恪的最後二十年》那樣的熱度，這本書對知識階層影響很大。
劉蘇裏書房一角。
綠茶：我可不可以理解您的閱讀是偏西化的？
劉蘇裏：可(ke)以(yi)這(zhe)麼(me)說(shuo)，也(ye)並(bing)不(bu)完(wan)全(quan)。上(shang)大(da)學(xue)後(hou)我(wo)是(shi)饑(ji)渴(ke)式(shi)閱(yue)讀(du)，凡(fan)是(shi)帶(dai)字(zi)兒(er)的(de)都(dou)看(kan)。沒(mei)人(ren)點(dian)撥(bo)，看(kan)書(shu)不(bu)挑(tiao)，生(sheng)冷(leng)不(bu)忌(ji)。上(shang)世(shi)紀(ji)八(ba)九(jiu)十(shi)年(nian)代(dai)的(de)確(que)是(shi)西(xi)方(fang)引(yin)進(jin)的(de)著(zhu)作(zuo)有(you)更(geng)大(da)吸(xi)引(yin)力(li)。我(wo)看(kan)過(guo)一(yi)本(ben)類(lei)似(si)年(nian)鑒(jian)的(de)書(shu)，記(ji)載(zai)了(le)1978年5月，國家出版局組織重印35種中外文學名著，一次性投放市場1500萬冊，瞬間售罄。北京各主要新華書店門市同時發售《哈姆雷特》《希臘神話和傳說》《一千零一夜》《家》等作品，哄搶之勢現在無法想象。
1983年《第三次浪潮》出版，打開了一扇窗戶，開始關注科技革命對人類的影響，也豐富了對現代化與全球化的認識。晚一點出版的還有尼葛洛龐帝《數字化生存》、卡斯特“網絡時代三部曲”等等。但就對現代化的興趣，布萊克的《日本和俄國的現代化》、英格爾斯的《人的現代化》、羅茲曼的《中國的現代化》、羅榮渠的《現代化新論》等書對我影響更大。1984年，我研究生開題報告選的是“後發國家的現代化”，題目大得嚇人，根本做不下去，但後發國家現代化道路、變革轉型研究，一直是我密切關注的領域，從未間斷。
盡管讀西書是主流，但古典作品我也時常涉獵。大學期間，有三本書頗有印象：馮其庸領銜編的《曆代文選》、楊伯峻的《論語譯注》和曹礎基的《莊子淺注》，其中文選百十篇，幾乎能全部背誦。楊注論語讀過許多遍，最喜歡《莊子淺注》，“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千裏也，化而為鳥，其名曰鵬，鵬之大，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲……”何等的想象力。當時能整段整篇背下來。
較多接觸古典文獻是1989年以後的事。王國維、柳怡徵、李零是我的引路老師。李零的書讀得最多，從《方術考》《續考》到《簡帛古書與學術源流》，年年讀他的新著，從《兵以詐立》到《喪家狗：我讀<論語>》，一直沒有間斷。從古典文獻到考古學著作的閱讀，要歸功蘇秉琦、張光直，還有我忘了名字的一位陳姓前輩，從《神祇·墳墓·學者》《華人·龍的傳人·中國人》《中國文明起源新探》一路讀下來，讓我對考古大感興趣。
綠茶：您的書房是怎麼成長為今天這個樣子的？
劉蘇裏：shufangshiwohefurenzhanghuanpinggongtongjianshede，tayeyoudaliangshouji，wenxueyishuzongjiaozuopinweiduo。wogerendejizandazhijinglilejigejieduan。yanjiushengbiyeshishidiyigejieduan，dangshifenleyige40來平方米的房子，把大學七年攢的書集中到一起，第一次有了一個集中放書的地方。
1987年至1993年是第二個階段，這幾年搬了幾次家，在宣武、西城、海澱多處遷徙，有些書流失。
1993niankaishibanshudian，shidisangejieduan。dangshizaiyuanmingyuanduimianzuleyigefangzijiankufang，zhongyubafensanduochudeshuguilongle。hehuanpingjiehunhou，zhexieshujiudoubandaotajiale。
2004nianmailexianzaizhegefangzi，shidisigejieduan。diyiciyouleyigegudingdejia，daliangdeshuyunjiguolaihaishifangbuxia，shudiankufanglihaiduizhehenduo。duiyudushureneryan，gudingerchangqidezhusuo，cainengmanmanxingchengshufangdexingge。
綠茶：能形容一下您理解的書房性格嗎？
劉蘇裏：書房性格表現的是書房主人閱讀興趣和品味，而不是擺設或收藏。止庵兄來看我的書房說：“品質不高，什麼書都往裏放”。這可能跟我和煥萍的性格有關，跟我們多年開書店有關，因為不能隻讀自己喜歡的，還要兼顧其他。書太多，二層、三層都堆滿了書。這樣碼書的結果是，過一陣就要發一次瘋，因為想找的書找不著。
我(wo)的(de)閱(yue)讀(du)都(dou)是(shi)問(wen)題(ti)意(yi)識(shi)引(yin)導(dao)的(de)，一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)閱(yue)讀(du)一(yi)類(lei)書(shu)，把(ba)散(san)落(luo)在(zai)書(shu)房(fang)裏(li)不(bu)同(tong)角(jiao)落(luo)的(de)這(zhe)類(lei)書(shu)搬(ban)到(dao)一(yi)起(qi)集(ji)中(zhong)來(lai)讀(du)。比(bi)如(ru)俄(e)烏(wu)戰(zhan)爭(zheng)，這(zhe)時(shi)候(hou)我(wo)們(men)不(bu)得(de)不(bu)關(guan)心(xin)這(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)，於(yu)是(shi)集(ji)中(zhong)讀(du)了(le)很(hen)多(duo)關(guan)於(yu)兩(liang)國(guo)的(de)曆(li)史(shi)、文化、社會、經濟等方方麵麵的書籍。
還有更多問題是自己一直關注的，有些甚至持續關注幾十年。像對美國、日本、英國等幾個國家的關注；對古希臘、古羅馬文明的關注；對政體轉型、人群命運等問題的關注；對貿易、戰爭、移民、婚姻等人類共同的命運問題的關注等等。
一言以蔽之，我們的書房應該是一個具有關切、懷疑、解析、找答案等多重性格的書房。
綠茶：您最近在讀什麼書？在關切什麼問題？
劉蘇裏：怎麼走出困境，是我閱讀的出發點，也是一種方法論。任何時代、任何時候，人類都麵臨各種各樣的困境，每個個體也在應對自我的困境。
美國曆史學家阿德爾曼的《入世哲學家》是shi我wo以yi前qian讀du過guo最zui近jin又you拿na出chu來lai重zhong讀du的de書shu。這zhe本ben關guan於yu德de國guo思si想xiang家jia赫he希xi曼man的de長chang篇pian傳chuan記ji，敘xu述shu了le赫he希xi曼man在zai那na些xie黑hei暗an的de日ri子zi裏li從cong未wei動dong搖yao過guo信xin念nian。同tong時shi我wo又you找zhao出chu赫he希xi曼man的de《自我顛覆的傾向》和《退出、呼籲與忠誠》，這兩本書很好詮釋了我們在麵對不公的時候，每個人應該做出怎樣的選擇，給出了赫希曼式明確而合理的答案。
此外，文藝複興也是我最近閱讀的一個小主題。其中《十二世紀的文藝複興》讓我很意外。我們慣常認為文藝複興是十四、十五世紀的事情，怎麼有個十二世紀的文藝複興呢？看了才知道，早在十二世紀時，教會就在翻譯、出版、傳播知識文化，奠定了後來文藝複興的基礎。以前看書，有過“十二世紀文藝複興””的提法，但專著論述，這還是第一次看到，很新奇。這些年關於文藝複興的書出了很多，像《劍橋文藝複興史》《文藝複興全史》《北方文藝複興藝術》等等。最近集中把這些書一口氣過了一遍，讓我對所謂“黑暗的中世紀”有了新的認識。
最近還重讀了茨威格的《昨日的世界》，對我觸動很大。茨威格所謂的“昨日的世界”是什麼時候？是1815年至1914年，這一百年的承平時代，歐洲幾乎沒有戰爭，成為歐洲大發展最重要的一百年，之後的一戰、二戰，文明進程受到極大挑戰。想想百年承平是什麼概念？它不僅是個和平年代，更是一個西方生活方式得到豐滿、固定成型的年代。茨威格的潛台詞是，它再也不會回來了。
綠茶：讀了這麼多年書，您有什麼體會？
劉蘇裏：我的每個閱讀譜係是慢慢形成的，我不追求專業性，也做不到。對我來說，發現填補問題空白的書籍對我更加重要。
做zuo名ming家jia大da課ke期qi間jian，必bi須xu係xi列lie梳shu理li西xi方fang思si想xiang譜pu係xi。那na是shi很hen密mi集ji的de一yi次ci梳shu理li，也ye是shi很hen有you收shou獲huo的de一yi次ci集ji中zhong式shi閱yue讀du，也ye再zai次ci給gei了le我wo機ji會hui，思si考kao中zhong西xi方fang文wen化hua在zai傳chuan承cheng中zhong的de走zou向xiang和he關guan係xi問wen題ti。
以前覺得自己讀了這麼多書，也許有一天，所讀、所suo思si，所suo想xiang，所suo積ji累lei的de知zhi識shi會hui有you一yi些xie用yong途tu。讀du書shu是shi把ba尺chi子zi，用yong來lai衡heng量liang每mei個ge階jie段duan發fa生sheng的de問wen題ti，讓rang人ren清qing醒xing。馬ma齒chi徒tu增zeng，想xiang法fa會hui有you些xie許xu變bian化hua。早zao就jiu知zhi道dao有you讀du不bu完wan的de書shu，我wo隻zhi是shi奮fen力li去qu讀du而er已yi。很hen大da程cheng度du上shang，讀du書shu是shi一yi種zhong生sheng活huo方fang式shi。
綠茶：最後問一個也許很難回答的問題，您對萬聖書園的未來有什麼規劃？
劉蘇裏：對(dui)萬(wan)聖(sheng)書(shu)園(yuan)的(de)未(wei)來(lai)我(wo)還(hai)沒(mei)想(xiang)出(chu)滿(man)意(yi)方(fang)案(an)。包(bao)括(kuo)我(wo)家(jia)裏(li)的(de)這(zhe)些(xie)書(shu)，它(ta)們(men)的(de)歸(gui)宿(xiu)也(ye)是(shi)我(wo)們(men)一(yi)直(zhi)在(zai)考(kao)慮(lv)的(de)問(wen)題(ti)。煥(huan)萍(ping)一(yi)直(zhi)有(you)一(yi)個(ge)想(xiang)法(fa)，做(zuo)一(yi)間(jian)圖(tu)書(shu)館(guan)式(shi)的(de)“學術旅館”，實行會員製，有住店學者和作家，舉辦學術沙龍、讀書會，讓這些書在另一個層麵發揮作用。到那時，我們得真正退休了。
特約撰稿人 綠茶 文/圖
策劃：鄧希容 何婕
海報設計：陳威
編輯：鄧希容
統籌：汪東偉
編審：幹江沄